兰德华

华语乐坛，刀郎弥散是个极其特殊的存在。

整整20年前，横空出世的《2002年的第一场雪》硬控大江南北三街六市，是名副其实的“霸街”，拿起来，谁不行身不由己地哼唱一句“2002年的第一场雪，比以往技能来得更晚一些……”2023年，千里寂多年的刀郎凭借一曲《罗刹海市》，再次“横空”，13天播放120亿次。最近，刀郎再发力，成王人、南京演唱会，可谓“启齿脆”，现场氛围值拉满不说，成王人演唱会更是创下在线不雅看东谈主数超5300万的记载。

无论你喜不心爱他，你王人不行无视他。

知名乐评东谈主丁太升点评刀郎音乐，称其旋律“土味十足”、歌词“媚俗不胜”。更有多年前曾和刀郎组过乐队的歌手品评乐迷“势利”：（昔日）我是歌手，他是键盘手。曾为《西纪行》作曲的闻明作曲家许镜清评价：刀郎是中国作曲界的天才之一，他的旋律好意思属于他私有的好意思，他的词有很高的体裁水平。

众说纷繁中，并不妨碍刀郎歌曲受众平常，从50后到00后，险些涵盖各个年齿段和不同东谈主群。比如，量子信息学家、中科院院士郭光灿说，最心爱听刀郎的《独处孤身一人的牧羊东谈主》。

评释刀郎的火，有“一千万个事理”，但不管哪种，王人必须承认，刀郎音乐，接地气，沾“锅气”。另一方面，算作一个草根乐东谈主，比拟那些在“殿堂”无出其右的音乐精英群体，他的设置与故事，也为作品传播与被巨匠接收，增色不少。

从昔日的白色鸭舌帽，到如今的黑框眼镜、大秃头，后生刀郎，成了秩序的中年“浓重大叔”，但不管哪个造型，王人极具辨识度。20多年，一直未变的，是刀郎音乐紧跟期间，却又长久保捏着“站在东谈主民巨匠中”的姿态。他的作品与他出世、东谈主间清亮的脾气简略东谈主设，酿成了某种“二律背反”。

刀郎的音乐不单是是文娱，更有一种文化传承的竭力。自不消多说，《罗刹海市》灵感起头于蒲松龄的《聊斋志异》，是通过流行音乐与古典体裁的一次对话。不管你怎样从专科的音乐学问和技法角度攻击刀郎，但无法否定，他得手地用芜俚的音乐，将传统文化以当代的格式呈现给了当下听众。

凭借此曲，刀郎得手回来，更带动了《聊斋志异》的热销。

音乐，流行音乐，算作文艺作品，本体上是一种不雅念产物，而审好意思情味是有互异和所谓群体“区隔”的，进而触及价值判断。从这个角度来看，刀郎的音乐强硬地站在了“大大量”这边。

刀郎和他的音乐，之是以成为风物，不仅是个东谈主才华的体现，更是社会文化需乞降巨匠审好意思判断的响应。

20多年来，刀郎险些每一个“动作”，王人能精确击中巨匠的心，不鸣则已，一鸣惊东谈主，不管是爆火的单曲已经最近“杀疯了”的演唱会，最令谁芒刺在背，如鲠在喉？我思谜底不单是某几个具体的东谈主，更是一群东谈主，即是那些不肯“放下身体”，不肯站在东谈主民巨匠当中，发怵鞋底“沾土”的那些自夸“妙手一等”的所谓专科音乐东谈主士。

音乐，本即是一种巨匠文化产物，创作脱离了巨匠，就失去了根基。一些音乐东谈主，一边扞拒不忿骂刀郎土，一边我方的作品又“打不外”。要是说水至清则无鱼就闭幕，但唱不出“高曲”，又瞧不上“俗曲”，这可还行？

刀郎的火，一再阐发，不管哪个期间，坚捏以东谈主民为中心的创作，是条绕不开的“硬杠杠”。

【起头：工东谈主日报】世博体育